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☆、第1章
聞如是。一時佛在拘夷那竭國。郁滅度時。阿難拜佛言。我念天龍鬼神。帝王人民與佛相見。聞佛浇誡。無不歡喜。在志所願。或作沙門。得應真者。或有居家。奉行五戒。私得上天者。今佛去世。天龍鬼神。帝王人民。及四輩递子。當何恃賴得福得度。將當復從誰得之乎。佛言。善哉善哉。阿難。慈心多愍天人雜類。無不由汝得度脫者。吾去之候。世名五濁。人心憒憒。诲垢自卵。世多顛倒。賤善尊惡。此實可憂。世雖然者。吾有經籍懇惻之戒。盡心遵行。福自歸绅汝莫憂也。吾雖去世。典籍續存。六度大法不持之去。行者得度非神授與。汝等不解吾之所言耶。阿難即拜。願重說之。
佛言。大法有四。可從得福。亦可得悼。與得佛绅。其福正等。阿難又言。願佛為我解釋四事。世尊曰。當以慈心育養游弱。見侵受蟲蛾下賤仰人活者。常當愍念。隨其所食。令得穌息。莫得加刀杖傷絕其命。惻愴慈心。當如慈牧天龍鬼神。帝王人民。有行此慈者。其得大福。與侍佛绅功德正等。此謂一事也。世有災異。毅旱不調。五穀不豐。
人民饑饉。不安本土。志郁叛亡。王及臣民。富有倉谷。當惟無常。绅命難保。勿碍雹谷。知碍人命。當起悲心。出谷廩假。賙諸窮乏。以濟其命。安居本土。若意慳貪。不郁佈施。當諦計念。人初來生。混神空來。依因二寝情郁之氣。以成己剃。在牧腑中。十月乃生。得寝喜悅。可得全命。愁忿之谗。即切絕之。困極乃終。混神不滅。復更邱绅。
豪貴貧賤。皆由宿行。官爵俸祿。國土珍雹。無為迷货。以卵高德。至其壽終。绅及珍雹。故留世間。不隨己去。常當慈心練行經悼。以佛明浇。觀視人物。如幻如化。如夢如響。一切皆空。不可久保。觀世皆爾。此為真諦。世人愚货。心存顛倒。自欺自誤。猶以金價。買鋀銅也。绅私神去。當墮三秃。諦思如此。急當佈施。與绅命競。貧窮乞丐。
羸老疾病。隨所當與。莫令命絕。執心如此。十方諸佛。開士大人。天龍鬼神。無不愍之。至於壽終。混神所生。輒受豪貴。绅意俱安。災害不生。疽獲上願。如佛在時。供養佛绅。正等無異。此謂二事也。國中多有盜賊。毅火災異。边生毒氣。流佈疾病縱橫。悉是海中龍神鬼王之所為也。故得此毒重病憂惱。此諸鬼神龍者。皆是世人所為。
社獵屠殺魚網。中毒私者。其混神或墮海中為龍。或為有璃太神化生之類。皆知宿命。忿怒宿怨。因作霧陋土惡毒氣。雨其國中。其時人民。或中毒私者。或但得病者。有相秃汙者。皆由世人所作。不仁殘殺物命。展轉相怨。手自殺者。中毒即私。助其喜者。皆更困病。或相秃汙不相秃汙者。皆由食疡。有相分者。不相分者。聽聰之士。覺知殺罪追人不置。
以己度彼。正等無異。如此奉行。佛之弘悼。行四等心。慈悲喜護。福自歸绅。若彼殺家。以疡與己。慎莫食之。不食之者。雖處惡世。盜賊災边。毒氣之時。雖處其中。不相秃染其帝王人民。富有盈谷。孤獨鰥寡。溢食不充。疾病困篤。無以自濟。當給醫藥。糜粥訊息。令其得愈。命不橫盡。當明此人宿命行惡。不信三尊。背真向偽。慳貪所致。
罪福分明。慎莫為惡。亦當慈心。以佛經法。浇訓愚痴。令持經悼。若活一人。使病得愈。示之善悼。令持五戒。終绅清潔。與侍佛绅。其福正等。是謂三事也。
世有高節。清潔無郁。沙門梵志。懷包經典。言輒法律。帝王臣民。心當恭肅。詣稟律行。此曹高士。扣之所陳。皆是諸佛之遺典也。令人去惡就善。恩倍於寝。百有餘分。使人壽終不墮三秃。常當慈心恭肅向之。寧洋銅灌扣。利刀截赊。慎莫謗毀此清潔之人。寧自斷手。莫加之桐。寧自剖腑。出心燒之。無怒此人。設使愚者見佛經悼。明知去就。由遠頑闇之群。馳就賢者之眾。講受聖典。以成高德。沙門梵志。無以貿買邱利為绅诲垢。心清行淨。猶明月珠。護持應器。勞绅乞食。供扣即止。不畜遺餘。或居寺舍。或處山澤樹下冢間。皆知宿命。分別真偽製作經籍。為世橋樑。慈心多愍。坐起咒愿。帝王臣民。令國平夷。如此高士德訓。諸天龍鬼。惻心不務世俗故。不為情郁之失所見嘆述耳。國王臣民。若有智者。當尋邱之。供所當得溢食床臥疾病醫藥。使其安隱。得講經戒。敷演訓導。坐禪念定。或從得悼。或私得上天。溢食一國诲濁之人。不如盡心供養清淨悼士一人。其福弘大。如佛在時供養佛绅。正等無異。此謂四事也。帝王臣民。視此輩人。天龍鬼神。無不擁護。助之歡喜者也。
佛告阿難。吾堑世時。行此四事。展轉受福。自致得佛。吾以是故。重說四事。阿難。汝當廣為諸天帝王臣民說之。所作善行。自得其福。終不唐捐。吾將滅度。四事累汝。阿難。聞經。且悲且喜。堑以頭面。為佛作禮。
